第436章

  陈金水连忙凑上来,一脸羡慕的说道。
  “天车?”
  吴良听完先是反应了一下,很快便大概猜到了这到底是个什么东西。
  在后世发现的历史文献记载中,“天车”也叫作“竹车”或是“筒车”,这是一种水利灌溉工具,以水流作为动力,可以自动不间断的将水源从低处取向高处,节省了大量灌溉所需的人力、畜力。
  但这玩意儿可不是这个时代该出现的东西。
  据吴良所知,东汉末年只出现了一种叫做“龙骨水车”或是“翻车”的灌溉工具。
  这玩意儿也是实现低水高引的工具,但是却要通过手摇、脚踏或是牛拉的方式作为动力,采用链轮传动的方式驱动龙骨板页,如此才能够将河中或是池中的水带出来进行灌溉或排涝之用,但即使是这样,效率也远胜于最原始的挑水。
  而《后汉书》记载,“龙骨水车”乃是汉灵帝时期一个叫做“毕岚”的宦官发明,后来又经三国时期的一个叫做“马钧”的魏晋发明家加以完善,才终于投入使用并开始普及。
  这个“马钧”可能很多人都不知道,但在历史学家眼中,他可是天朝古代科技史上最负盛名的机械发明家之一,绝对能与鲁班和墨子相提并论。
  此人不但完善了“龙骨水车”,还还原出了传说中的“指南车”,改进了东汉末年极为笨重的“织绫机”,造出了能够实现连发的“轮转式投石机”,改良了诸葛亮发明的“诸葛连弩”……
  甚至,他还造出了能够与偃师的“木甲人”相媲美的“水转百戏图”。
  据说这“水转百戏图”只要把机关一开。
  乐工木偶们立即便会击鼓吹箫,歌女木偶们翩翩起舞。
  杂技木偶的表演更是精采,有的叠罗汉,有的翻滚、抛球,有的在绳索上作惊险的动作。
  表演可谓变化多端,惟妙惟肖,极为生动有趣。
  这“马钧”即是魏晋发明家,那么与吴良便是同一阵营的人。
  不过可惜并不是同一时期,虽然历史中并未找到“马钧”生卒年月的具体时间,但他的“水转百戏图”却是献给魏明帝曹叡供其享乐之用的。
  魏明帝曹叡乃是曹丕的继任者,公元226年上位,公元239年病逝。
  而如今乃是公元194年,即是说“马钧”造出“水转百戏图”最早也在距今32年之后,最晚则可能在距今45年之后。
  所以现在,吴良还不敢确定这个“马钧”是否已经出生。
  不过有一点是可以肯定的,吴良现在才二十出头,如果历史走向没有改变,而他也还算是比较长寿的话,五六十岁的时候应该还是有机会见到“马钧”,并亲眼见到他发明出来的“水转百戏图”的。
  不过现在并不是考虑这个的时候,吴良更加在意的还是百里香在他不在的这段时间忽然搞出来的“天车”。
  若真是后世所知的“筒车”,那可就太厉害了。
  因为这玩意儿已经远远超越了这个时代,据史料记载,“筒车”发明与隋而盛于唐。
  隋朝立于公元581年,亡于公元618年,距今足足有大约四百余年之久,四百年之后的东西提前出现,而且直接跳过了“马钧”改良“龙骨水车”的过程,你说厉害不厉害?
  若真是如此,历史上可能便又多了一个怀才不遇的人……
  因为他的乱入。
  李白已经没有《将进酒》可写。
  枣祗与韩浩也已经没有屯田制可提。
  “马钧”也没有了改进“龙骨水车”必要。
  还有牛顿、阿基米德、胡克……等等一系列后世推动人类科技发展的大家。
  吴良心中不免有些愧疚,像他这种提前几百年穿走原作者鞋子,让原作者无路可走的抄袭者,实在是太无良、太有才了。
  如此想着。
  “陈金水,你可知香儿现在身在何处,我想去看看这‘天车’究竟是什么东西。”
  吴良直了直身子,下意识的问道。
  “好说,我这就去雍丘县府衙打听一二。”
  陈金水立刻转身向外走去。
  “慢着,还是我与你一道去吧。”
  吴良也站起身来,快步跟了上去。
  百里香是有一些古代工匠基础的,他有理由相信,在领会了他所传授的诸多后世看来比较基础的物理理论之后,百里香终是受到了很大的启发,从而打开了新世界大门,于是……“神女”与“鲁班转世”便应运而生了。
  也是因此,吴良迫不及待的想去亲眼见证一下自己的“成果”。
  另外,这次回来他其实还打算将齐哀公墓中盗来的“木甲人”交给百里香研究,虽不敢奢求百里香能够将其还原出来,但其中的许多细节与工艺,或许也能够给百里香与自己带来一定程度的启发,产生不可预知的化学作用。
  期待……
  ……
  一个多时辰后。
  在朱家一处位于雍丘县境内的田产之内,吴良终于见到了百里香……还有蹲在一旁一脸小迷弟模样望着百里香的朱家三公子朱鲁。
  这画面就挺迷的。
  朱鲁此前好歹也是个纨绔,竟还有如此乖巧老实的一面,何况还是对一个尚未及笈的小丫头,也不知道此前见惯了他费横跋扈的乡民会怎么想。
  此时河边一个一丈多高的水车已经组装了起来,二十几名木匠与农户正在参照百里香的图纸进行安装,时不时还要过来找百里香请教一番。


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