第1122章

  除此之外,大唐对吐蕃全面进行进行改土归流,虽然还是按照现状授予了吐蕃部分贵族官职,但是在唐军腾出手之后,肯定会进行化为郡县的管理,如今在吐谷浑地区已经积累了丰富的就经验,大量吐谷浑的基层官员分批进入吐蕃。
  此外吐蕃无论是僧人道士,还是苯教祭司,全部都要收到大唐僧道司的审核,颁布度牒才可传教,否则只能称为居士,不能聚众讲法。
  僧道司专门在逻些城设立考场,第一次考试仅有圆通等十几名僧人通过,就连被吐蕃贵族们奉为神灵的莲花生也没能及格。
  就在莲花生努力学习汉文经典的时候,递交国书的黑衣大食使者终于抵达了长安。
  第七百三十五章 大食使节
  黑衣大食的使者是哈里发的近卫军官萨玛,这位中年军官有四分之一的突厥血统,甚至还会说一些汉语。
  不过萨玛一直都没有表现出来,而是让通译来帮着翻译,他默默的暗中观察着整个大唐。
  萨玛的祖父就是一名西迁的突厥贵族,后来迎娶了本地的大食女子之后,才逐渐融入到了黑衣大食。
  黑衣大食这个地方,从来都是宗教的皮,波斯的骨,突厥的矛。
  无论是现在的黑衣大食,还是无数中亚地区的王朝,几乎都是这个模板。
  宗教的皮,是在宗教兴起之后,这片地区的宗教信仰就一直没什么变化,向来都是宗教占据统治地位。
  波斯的骨,是因为波斯文化的巨大影响力,无论哪个王朝,都离不开波斯的官员,黑衣大食自然也是不例外,没有波斯的官员来帮着治理,整个国家就要崩溃了。
  当年亚历山大征服了波斯后,迅速吞并波斯的地盘,波斯的官员只需要投降,亚历山大就能占领这个地区。
  可是亚历山大攻入了天竺,很快就打不下去了,就是因为天竺那个地方根本没有可靠的治理者,亚历山大不仅仅要征服他们,还要派人管理他们,很快就无以为继了。
  波斯文明可以说是中东文明的秩序疆域。
  而突厥的矛则是说,整个中亚地区的主要军事贵族,全部都是突厥人或者突厥人的后裔。
  比如萨玛就是这样,他的祖辈曾经在大唐的北方草原生活,后来被大唐和回鹘人联手驱逐到了西域,而后又被赶出了西域前往了中亚。
  但是这些中国北方草原的战败者,到了中亚之后就开始嘎嘎乱杀,他们征服了很多中亚小国,然后撞上了正在扩张中的黑衣大食。
  黑衣大食很快发现,这些突厥军头是极高的雇佣军,于是开始尝试雇佣这些突厥人为自己打仗或者训练军队。
  逐渐的,这些突厥贵族开始融入到了黑衣大食中,成为专门的军事贵族。
  比如领导黑衣大食打赢了恒罗斯之战的黑衣大食将军,就曾经是一名突厥的奴隶,而萨玛的父辈就曾经在那支军队中任职。
  萨玛曾经听说过很多中原的传说,在祖辈的嘴里,大唐是一个强大到不可思议,又繁华富足到不可思议的国都,几乎可以说是黄金的国度。
  不过在萨玛的父辈看来,大唐和黑衣大食在恒罗斯之战中表现旗鼓相当,算是一个可以尊重的对手。
  在萨玛这一代人眼里,大唐只是一个懦弱的巨人,并不是父祖口中强盛的王朝。
  在西域商人的传播下,大唐发生内乱的消息传到了巴格达,一部分主张扩张的突厥贵族们,再次将东扩这个议题送到了哈里发的王庭。
  恒罗斯之战中,黑衣大食虽然取得了胜利,但是黑衣大食却撤出了西域。
  这个原因也很简单,虽然这一仗胜利了,但是对于黑衣大食也是惨胜和险胜,意识到东方有一个强大的敌人之后,保持西域这个战略缓冲区,对于当时的黑衣大食和大唐都有好处。
  对于黑衣大食来说,西面有更加肥沃的土地,更加弱小的对手,还有南亚次大陆的天竺,也都是上好的肥沃土地,又何必和大唐争夺西域呢?
  而且对于黑衣大食来说,维持大唐的贸易是至关重要的。
  阿拉伯人作为最早的商业民族,黑衣大食的崛起就和丝绸之路的东西贸易相关。
  靠着东西方贸易,先知才能领导商人阶层崛起,黑衣大食如今繁华,很大一部分也是靠着东西方贸易。
  如果失去了大唐这个丝绸的生产国和香料的消费国,那么黑衣大食很多商人就会破产。
  所以黑衣大食在赢了战争,却反而撤出了西域,还自觉的维护西域起来。
  但是听到了大唐内乱的消息,主张东进的突厥军事贵族们,又开始发动力量,劝说哈里发东扩,征服大唐这个丝绸和黄金的国都。
  萨玛就是东扩派的支持者之一,他这一次向大唐递交国书,主要的任务就是刺探大唐的情况。
  如果大唐真的如同那些西域商人说的,还在分裂的战争中,那么萨玛返回黑衣大食之后,就会立刻劝说哈里发发动东征。
  在刚刚停靠宝安县港口的时候,萨玛颇为不以为然。
  那些商人们口中的繁华大唐港口,就这?就这?
  萨玛傲慢的见到了那个港口的总督,身穿丝绸长袍的大唐官员。
  这名港口的总督倒是给萨玛留下了不错的印象,不过更让萨玛惊讶的是,这个小港口竟然有一名能流利说阿拉伯语的通译。


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